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Quando Camila Antonia Vallejo Amaranta Dowling cerca di essere la ventenne sconosciuta di un anno fa, gira il suo cellulare sgangherato e si trasferìsce in una casetta nel Cajon del Maipo, una cittadina ai piedi delle Andi, a circa 52 chilometri da Santiago. Quello che ha fatto il 31 dicembre con un piccolo gruppo di amici per trascorrere il Capodanno. Il Partito Comunista, dove milita da quando 19 anni, ha offerto il giorno dopo lo stufato tradizionale anguilla con il quale celebra il nuovo anno tradizionalmente. Ma l'icona protagonista del movimento studentesco cileno, amante del classic-rock e la bossa-nova, hip-hop e cumbia, non ha partecipato alla celebrazione. In tutto il mondo l'hanno descritta come la bella e giovane rivoluzionario che ha cambiato la topografia del dibattito politico e sociale cileno in soli nove mesi. La studentessa di geografia è stata paragonata al cheguevara e The Passion. Riceve una trentina di richieste quotidiane per le interviste. Un pensionato della città di Valparaiso ha suo volto tatuato sul braccio. Una cantante tedesca ha composto una canzone che è andato su YouTube. Ma, apparte la fama che ha raggiunto, e la sua bellezza lodata dagli uomini e donne, Camila Vallejo sembra essere una ragazza normale, appassionata e sdegnata per le stesse ragioni che la maggior parte della sua generazione.
L'intervista si svolge presso la sede della Federazione degli Studenti dell'Università del Cile (FECH), di cui è vice presidente. E 'una grande casa antica, situato nel centro di Santiago, dove negli anni settanta correva il quartier generale del National Intelligence Directorate (DINA), la polizia politica della dittatura Pinochet. In caserma aveva il suo ufficio Manuel Contreras, condannato all'ergastolo per crimini contro l'umanità. Camila non ricorda nulla di quegli anni. In data 11 marzo 1990, la giornata si è conclusa il governo Pinochet, aveva solo un anno e nove mesi.
Domanda. Che cosa evoca la parola dittatura, se non la hai vissuta?
Risposta. L'immagine che ho costruito con le storie è quello della paura costante. Dormire con i vestiti adosso per la paura che ti vengono a cercare di notte, spari nei centri abitati, incontri clandestini. Infine, la generazione che ha vissuto da vicino quella situazione è rimasta traumatizzata come risultato di questa repressione. E per questo motivo, dal momento che la democrazia è arrivata, cominciò a regnare l'individualismo e l'idea che sia meglio non entrare in politica perché le cose non sempre finiscono bene.
D. Ciò che contraddistingue la sua generazione dei loro genitori?
R. La nostra generazione non ha paura. E così, a differenza dei nostri genitori, non ci costa denunciare che in Cile vi è un abuso, la repressione, che i datori di lavoro stanno rubando e che i politici sono spesso mascalzoni.
Il Cile ha cambiato notevolmente negli ultimi mesi.
Il malcontento accumulato che la popolazione da anni ha preso forma in proteste, scioperi e "cacerolazos". I giovani sono scesi in strada per chiedere l'istruzione pubblica gratuita e di qualità.
Il conflitto fece perdere popolarità al governo del presidente Sebastián Piñera, raggiungendo il 23% alla fine del 2011.
(...)
Lo sdegno in Cile non è il risultato di una crisi economica. Questo paese sta crescendo ad un tasso del 6%. La povertà è aumentata dal 45% al 15% tra il 1987 e il 2009. Tuttavia, il 10% dei cileni più ricco guadagna 27 volte più povero del 10%, secondo un rapporto dell'Organizzazione per la cooperazione e lo sviluppo economico (OCSE).
D. Il Cile è uno dei pochi paesi dove l'aborto terapeutico è illegale. Pensi che sia giusto che all'estero il Cile venga visto come uno dei paesi più conservatori in America Latina?
R. E' una contradizzione, siamo il paese più neoliberale al mondo, ma il Cile ha molto conservatorismo nei valori, sia nella Destra e nel Centro-Sinistra e nella Sinistra politica.
D. Cosa vuoi dire?
R. Abbiamo bisogno di progressi sui diritti delle minoranze sessuali. Sono d'accordo con l'aborto in varie circostanze.
In primo luogo dobbiamo rispettare il diritto delle donne all'autodeterminazione, prima di portare al mondo a qualcuno che non sarà compatibile con la vita che vuole sua madre.
Ad oggi, le donne che hanno i soldi lo fanno e, alla fine, è una libertà che è condizionata dalla tua capacità di pagare.
Sono anche a favore della depenalizzazione della marijuana, perché così c'è la possibilità di controllare il traffico di droga.
(...)
Il modello istallato durante il governo Pinochet, tuttavia, non ha cambiato sostanzialmente, e i risultati sono rimasti poveri e irregolari. La gente si è stufata e il conflitto sociale scoppiato. La famiglia Vallejo-Dowling appartiene a quel gruppo.
"Alla mia età i miei genitori erano poveri sopravvissuti. Quando si sono incontrati in un teatro hanno dovuto vendere torte per una vita. Erano membri del Partito comunista, ma non erano i leader", dice l'universitaria.
Anche se ora vivo in un appartamento che affitto nel centro di Santiago, sono stata cresciuta nel distretto della Florida, nel sud di Santiago.
Si tratta di un quartiere della classe media, dove, tuttavia, ci sono quartieri poveri che vivono con moderni centri commerciali e autostrade. (...)
D. A differenza di quanto accade ora, dove i comunisti sono in Congresso, durante la dittatura della lotta armata del partito.
R. Le persone hanno il diritto di combattere la violenza strutturale di massa che esiste nella società. E non abbiamo mai escluso l'uso delle armi, se ci sono le condizioni. Tuttavia, in questo momento, quella strada è completamente esclusa, perché la tensione che esiste oggi è il neoliberismo versus democracia.
(...)
D. Ma non ha mai fatto rimproveri a Cuba, dove è stata nel 2009 per commemorare i 50 anni di rivoluzione.
R. Non sono comparabili. Certamente Cuba non è il miglior modello di democrazia al mondo, ma ci sono stati molti progressi che, per esempio, sui quali in Cile abbiamo fallito.
In Cile ci sono settori reazionari che svergognatamente difendono le libertà individuali sopra i diritti universali.
(...)
D. ¿Genocidio?
R. E 'un fatto provato che c'era un genocidio in America Latina.
Qui hanno eliminato con la spada e la croce. E anche rubarono le risorse naturali, le nostre risorse naturali. E continuano ad estrarre come sanguisughe.
(...)
P. Come si evolverà il movimento studentesco in Cile?
R. Questo movimento è il calcio d'inizio di un processo sociale che continuerà a lavorare.
Vogliamo le riforme strutturali nel sistema di istruzione, ma anche la costruzione di un paese con più diritti e garanzie da parte dello Stato.
L'estinzione del movimento studentesco non è una possibilità.
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CAMILA VALLEJO, leader studentesco CILE: "Mi piace EVO MORALES E CORREA"
[Nota di traduzione: Morales è il presidente della Bolivia, primo presidente di etnia indigena in sudamerica; Correa è il presidente dell'Ecuador]
[Nota di traduzione: Morales è il presidente della Bolivia, primo presidente di etnia indigena in sudamerica; Correa è il presidente dell'Ecuador]
La bella e giovane rivoluzionaria che ha cambiato la topografia del dibattito politico e sociale cileno in soli nove mesi.
"Sono stanca fisicamente e mentalmente. Sento un carico pesante su di me. La gente vuole avere una risposta per tutto e avere l'aspettativa che cambierò il Cile, io da sola. Per strada mi urlane, 'Vi supportiamo, e non ci abbandonare!'. Ma la responsabilità, diamine, è di tutti. Sono ho solo 23 anni ... ". Quando Camila Antonia Vallejo Amaranta Dowling cerca di essere la ventenne sconosciuta di un anno fa, gira il suo cellulare sgangherato e si trasferìsce in una casetta nel Cajon del Maipo, una cittadina ai piedi delle Andi, a circa 52 chilometri da Santiago. Quello che ha fatto il 31 dicembre con un piccolo gruppo di amici per trascorrere il Capodanno. Il Partito Comunista, dove milita da quando 19 anni, ha offerto il giorno dopo lo stufato tradizionale anguilla con il quale celebra il nuovo anno tradizionalmente. Ma l'icona protagonista del movimento studentesco cileno, amante del classic-rock e la bossa-nova, hip-hop e cumbia, non ha partecipato alla celebrazione. In tutto il mondo l'hanno descritta come la bella e giovane rivoluzionario che ha cambiato la topografia del dibattito politico e sociale cileno in soli nove mesi. La studentessa di geografia è stata paragonata al cheguevara e The Passion. Riceve una trentina di richieste quotidiane per le interviste. Un pensionato della città di Valparaiso ha suo volto tatuato sul braccio. Una cantante tedesca ha composto una canzone che è andato su YouTube. Ma, apparte la fama che ha raggiunto, e la sua bellezza lodata dagli uomini e donne, Camila Vallejo sembra essere una ragazza normale, appassionata e sdegnata per le stesse ragioni che la maggior parte della sua generazione.
L'intervista si svolge presso la sede della Federazione degli Studenti dell'Università del Cile (FECH), di cui è vice presidente. E 'una grande casa antica, situato nel centro di Santiago, dove negli anni settanta correva il quartier generale del National Intelligence Directorate (DINA), la polizia politica della dittatura Pinochet. In caserma aveva il suo ufficio Manuel Contreras, condannato all'ergastolo per crimini contro l'umanità. Camila non ricorda nulla di quegli anni. In data 11 marzo 1990, la giornata si è conclusa il governo Pinochet, aveva solo un anno e nove mesi.
Domanda. Che cosa evoca la parola dittatura, se non la hai vissuta?
Risposta. L'immagine che ho costruito con le storie è quello della paura costante. Dormire con i vestiti adosso per la paura che ti vengono a cercare di notte, spari nei centri abitati, incontri clandestini. Infine, la generazione che ha vissuto da vicino quella situazione è rimasta traumatizzata come risultato di questa repressione. E per questo motivo, dal momento che la democrazia è arrivata, cominciò a regnare l'individualismo e l'idea che sia meglio non entrare in politica perché le cose non sempre finiscono bene.
D. Ciò che contraddistingue la sua generazione dei loro genitori?
R. La nostra generazione non ha paura. E così, a differenza dei nostri genitori, non ci costa denunciare che in Cile vi è un abuso, la repressione, che i datori di lavoro stanno rubando e che i politici sono spesso mascalzoni.
Il Cile ha cambiato notevolmente negli ultimi mesi.
Il malcontento accumulato che la popolazione da anni ha preso forma in proteste, scioperi e "cacerolazos". I giovani sono scesi in strada per chiedere l'istruzione pubblica gratuita e di qualità.
Il conflitto fece perdere popolarità al governo del presidente Sebastián Piñera, raggiungendo il 23% alla fine del 2011.
(...)
Lo sdegno in Cile non è il risultato di una crisi economica. Questo paese sta crescendo ad un tasso del 6%. La povertà è aumentata dal 45% al 15% tra il 1987 e il 2009. Tuttavia, il 10% dei cileni più ricco guadagna 27 volte più povero del 10%, secondo un rapporto dell'Organizzazione per la cooperazione e lo sviluppo economico (OCSE).
D. Il Cile è uno dei pochi paesi dove l'aborto terapeutico è illegale. Pensi che sia giusto che all'estero il Cile venga visto come uno dei paesi più conservatori in America Latina?
R. E' una contradizzione, siamo il paese più neoliberale al mondo, ma il Cile ha molto conservatorismo nei valori, sia nella Destra e nel Centro-Sinistra e nella Sinistra politica.
D. Cosa vuoi dire?
R. Abbiamo bisogno di progressi sui diritti delle minoranze sessuali. Sono d'accordo con l'aborto in varie circostanze.
In primo luogo dobbiamo rispettare il diritto delle donne all'autodeterminazione, prima di portare al mondo a qualcuno che non sarà compatibile con la vita che vuole sua madre.
Ad oggi, le donne che hanno i soldi lo fanno e, alla fine, è una libertà che è condizionata dalla tua capacità di pagare.
Sono anche a favore della depenalizzazione della marijuana, perché così c'è la possibilità di controllare il traffico di droga.
(...)
Il modello istallato durante il governo Pinochet, tuttavia, non ha cambiato sostanzialmente, e i risultati sono rimasti poveri e irregolari. La gente si è stufata e il conflitto sociale scoppiato. La famiglia Vallejo-Dowling appartiene a quel gruppo.
"Alla mia età i miei genitori erano poveri sopravvissuti. Quando si sono incontrati in un teatro hanno dovuto vendere torte per una vita. Erano membri del Partito comunista, ma non erano i leader", dice l'universitaria.
Anche se ora vivo in un appartamento che affitto nel centro di Santiago, sono stata cresciuta nel distretto della Florida, nel sud di Santiago.
Si tratta di un quartiere della classe media, dove, tuttavia, ci sono quartieri poveri che vivono con moderni centri commerciali e autostrade. (...)
D. A differenza di quanto accade ora, dove i comunisti sono in Congresso, durante la dittatura della lotta armata del partito.
R. Le persone hanno il diritto di combattere la violenza strutturale di massa che esiste nella società. E non abbiamo mai escluso l'uso delle armi, se ci sono le condizioni. Tuttavia, in questo momento, quella strada è completamente esclusa, perché la tensione che esiste oggi è il neoliberismo versus democracia.
(...)
D. Ma non ha mai fatto rimproveri a Cuba, dove è stata nel 2009 per commemorare i 50 anni di rivoluzione.
R. Non sono comparabili. Certamente Cuba non è il miglior modello di democrazia al mondo, ma ci sono stati molti progressi che, per esempio, sui quali in Cile abbiamo fallito.
In Cile ci sono settori reazionari che svergognatamente difendono le libertà individuali sopra i diritti universali.
(...)
D. ¿Genocidio?
R. E 'un fatto provato che c'era un genocidio in America Latina.
Qui hanno eliminato con la spada e la croce. E anche rubarono le risorse naturali, le nostre risorse naturali. E continuano ad estrarre come sanguisughe.
(...)
P. Come si evolverà il movimento studentesco in Cile?
R. Questo movimento è il calcio d'inizio di un processo sociale che continuerà a lavorare.
Vogliamo le riforme strutturali nel sistema di istruzione, ma anche la costruzione di un paese con più diritti e garanzie da parte dello Stato.
L'estinzione del movimento studentesco non è una possibilità.
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La pagina del giornale The Guardian dove risulta come personaggio dell'anno:
Il blog del movimento studentesco cileno:
